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又到了跟老婆約定每年出國渡假的時候了

可憐我的荷包又要大失血了~

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不過今年就不用像以往那麼麻煩了

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

旺報【記者簡立欣╱香港報導】

台港填志願的方式不太一樣。香港大學入學及學術交流部高級課程經理馬納說,像港大是填3個志願,「但台灣學生不知道為什麼,第一志願都是填『最可能上』而不是『最喜歡』的科系?」

馬納說,看過很多台生把最喜歡的科系放第二志願,結果上了港大第一志願卻悶悶不樂,「事實上第一志願應該要『賭一把』,填你的夢幻科系才對!」

第二,看清楚院系個別入學要求。馬納說,像港大法學院只取第一志願者,有些院系的雅思和托福有特別要求;又例如醫學院只取第一志願,但有學生三個志願都填醫學系,等於浪費掉兩個志願,相當可惜。

此外,近年港大台生學測成績幾乎都是70幾級分起跳,看不到6字頭,但實作類的科系像建築系,學測分數就不是主要考量,反而主要看作品;港大醫學系招生辦公室會面試一次,院系再面試一次。不過馬納坦承,港校醫學院(港大和中文大學)基本上都比較傾向錄取本地生,「因為醫師需要與本地人有很好的溝通,也不是說滿級分就能當好醫師」。這幾年港大也只有一個會說粵語的台生進醫學院。

第三,要分清楚科系名稱。曾有台生困惑要填「機械系」或「機械科學系」。校方解釋,機械系是傳統科系,學歷獲得香港工程師協會認證,課程有固定架構;機械科學是新興科系,走研究路線,考生選擇時最好先了解這一點。

立法院是否要通過民法修訂,允許同性婚姻,在台灣社會引發激烈的正反意見爭論。全國宗教大聯盟今天(30日)聯合召開記者會,嚴正表達他們反對同性戀者納入民法規範中,但尊重同性戀者的存在與需要,願意考慮接受立法院訂立專法保障他們的權益。

包括中國佛教會、中華民國一貫道總會、中華民國道教總會、天主教會台灣地區主教團、基督教等台灣各宗教代表30 日再度出面,聲明反對藉由修改民法第972條等相關條文,讓同性戀納入民法婚姻規範。

全國宗教界聯盟代表人朱武獻指出,根據大法官釋字第554號解釋,婚姻是一夫一妻為營共同生活,並使雙方人格得以實現與發展的生活共同體。因婚姻而生的永久結合關係,不僅旅遊便宜使夫妻在精神上、物質上互相扶持依存,並延伸為家庭的社會基礎。

朱武獻強調,婚姻與家庭制度受到憲法特別保護,若同性戀者納入民法婚姻規範,將使得傳統人倫與輩份的倫理架構崩解,也讓固有的中華文化、傳統家庭價值受到嚴重斲傷,宗教界對此堅決反對,但可以考慮支持另訂專法。朱武獻說:『(原音)因為它是一個憲法制度,民法要這樣訂,跟憲法其實有某種程度的衝突,所以我們反對,第一個當然是文化受到衝擊、家庭倫理觀念;因為事實上這個社會現象是存在的,我們同意也考慮立法院訂立專法,規範他們也可以保障他們的權利。』

中國佛教會理事長淨耀法師表示,宗教界對同性戀朋友絕對尊重,對於他們的權益要如何保障也沒有意見,但反對這些人為了爭取爭取個人的自由而傷害了固有的文化與倫理道德,這是很不應該的。天主教會台灣地區主教團秘書處秘書長陳科神父認為,一夫一妻或男女結合的婚姻制度是幾千年的制度,但立法院卻在一個月內搶著要通過,缺乏社會足夠的溝通,不合常理邏輯,應該冷靜下來,避免鑄成大錯。

中華民國道教總會秘書長張肇珩指出,一夫一妻的婚姻制度是延續人類物種的基本原則,也才能生兒育女,並以家庭為單位形成社會安定穩定的源頭,而同性戀的存在同樣無庸置疑,兩個不同面向的問題要用同一個法來規範,有待商榷。他也呼籲外界不要一味批評宗教都是假道學,他們也是公民,一樣會憂心台灣社會的發展。

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